Lammas y la tradición cristiana de la Abadía
Estar en Glastonbury durante la celebración celta de Lammas o Lughnasadh, como es también conocida, fue un hecho totalmente “fortuito”. No habíamos tenido en cuenta esta fecha, pero nos llenó de alegría saber que podríamos participar en alguno de los eventos programados. La mañana del 1 de agosto estaba anunciada una meditación de Lammas en Chalice Well y bien tempranito me puse en marcha hacia el Pozo del Cáliz, no sin antes parar a por mi expresso doble con leche de soja en la cafetería que, dicen, tiene el mejor café del pueblo: My Fine Deli.
El sol brillaba con timidez ese martes y no había presagio de chubascos, así que la alegría por la celebración era aún mayor. En la zona verde situada al lado de la piscina de la Vésica Piscis se habían colocado varios bancos en torno a un brasero de fuego, y todo invitaba a sentarse cerca de las hipnóticas llamas.
Deduje que la meditación sería en aquel lugar, adonde cada vez llegaban más personas, la mayoría gente local, pero cuando llegó la hora anunciada vi que no había movimiento, y con mucha prisa subí hasta el pozo y santuario. Acababa de comenzar el acto, pero pude situarme junto a la celosía que lo rodea. Después de las bellas palabras de los dos conductores de la meditación, entramos en un silencio solo roto por el canto de los pajaritos. Fueron diez minutos en los que sentí elevarse la vibración a un nivel tal, que solo es posible cuando los corazones pulsan en unidad. Desde el sagrado punto donde se frecuenciaron las aguas con la energía de amor incondicional de la familia crística hace dos mil años, la luz, la gracia y el amor se expandieron a toda la Humanidad. Ese fue el deseo que se expresó y con el que todos los presentes resonamos.
En Lammas se celebra y se da la bienvenida a la primera cosecha de granos, y como muestra, se repartió a cada participante en la meditación un trocito de pan blanco.
El trigo es uno de los cereales que se utilizan para atraer la fertilidad y la suerte monetaria. Una enorme espiga de pan destacaba entre las flores amarillas, naranjas y blancas que simbolizaban la luz del sol y que adornaban el pozo. Lammas señala el punto medio de la época cálida del año y honra al dios celta del sol, Lugh, así que todo hacía alusión a la fiesta celta. La belleza de la Vésica Piscis aumentaba aún más con aquella espléndida ofrenda, y todo en torno al pozo era alegría y unidad.
Fue difícil salir de la burbuja de amor de Chalice Well, pero quería acercarme a White Spring antes de que se llenara de gente. La cueva santuario a los pies de la colina de Tor ha sido un lugar de peregrinación desde hace milenios. Entrar en White Spring es adentrarse en uno de los misterios de Avalon, ya que en su interior brota un manantial de agua blanca, con alto contenido en calcita, que se recoge en tres piscinas construidas en base a los principios de la geometría sagrada. La pureza del agua y su capacidad sanadora invitan a muchas personas a bañarse en estos estanques, pero reconozco que hay que ser muy osado para adentrarse en un agua completamente helada. En mi primera visita lo logré, sólo hasta las rodillas, por eso siempre me impresiona cuando veo, como en esta ocasión, a mujeres completamente sumergidas, como hacían las sacerdotisas druidas que veneraban a Brigid y a Nuestra Señora de Avalon.
En White Spring hay pequeños rincones donde se rinde culto las antiguas energías y espíritus de Avalon. La oscuridad del espacio, solo rota por las velas de los altares, te invita al recogimiento, y el sonido del agua te arrulla con su rítmico fluir. Una vez más me dejé guiar por la intuición y me desvié hacia un lateral. Allí me encontré con el pequeño altar en honor al Rey del Reino de las Hadas. De nuevo, el Masculino Sagrado se hacía muy presente.
Había decidido dejar para los últimos momentos del viaje la visita a la Abadía. Construida sobre la línea ley de María (la mayoría de iglesias europeas están levantadas sobre líneas ley), es el complejo monástico cristiano más antiguo de Gran Bretaña y, en su momento de mayor esplendor, fue la abadía más rica de Inglaterra.
Las 10 libras que cuesta la entrada están bien amortizadas si dispones de tiempo para perderte entre las históricas ruinas, los hermosos senderos y los grandes parques que ocupan 14,5 hectáreas de extensión.
La Abadía de Glastonbury enlazó la tradición cristiana con la religión druídica, ya que el lugar donde José de Arimatea construyó un sencillo templo a su llegada a tierra británica ya era tenido por sagrado por los druidas, quienes creían que las líneas telúricas son vías espirituales y manifiestan la vida en la Tierra.
Aquella primera iglesia se construyó con la ayuda de los druidas como lugar de conexión con el Sagrado Femenino. Más tarde, cuando el cristianismo se implantó como credo en Gran Bretaña, se atribuyó su culto a la Virgen María.
Independientemente de la advocación de aquella primera capilla, todo en el interior del complejo de la Abadía nos invita a entrar en nuestro interior, sin más dogma que el del seguir el caminar de tu alma y sentir la serenidad y la elevada frecuencia de un lugar sagrado donde confluyen la energía crística con la espiritualidad celta.
En mi anterior visita me detuve mucho en las edificaciones, así que, en esta ocasión, quería dedicarme a sentir la vibración de los senderos, los jardines, los lagos y, especialmente, el huerto de manzanos. Aún así, no pude dejar de entrar en la Capilla de San Patricio para ver nuevamente a mi amada María Magdalena, aunque aquí aparece representada portando los siete pecados que el patriarcado católico asocia con ella.
Pero el deleite de mi alma comenzó entre los hermosos árboles que te reciben en el camino que circunda toda el complejo de la Abadía. Sus enormes troncos te hablan del tiempo que llevan conectados a Madre Tierra en este espacio tan especial. Uno de ellos me atrajo inmediatamente. Nunca vi un olivo tan inmenso, justo en el lateral desde el que se observa la llamada Tumba del Rey Arturo.
No quise desviarme del sendero, así que seguí recorriéndolo en contemplación hasta llegar a la zona de los estanques. El trabajo con el agua era otro de mis objetivos, y junto a ellos me detuve viendo nadar a los peces.
“The way you flow, the way you are”. La conciencia del Yo Superior me susurra primero en inglés.
“Las ondas del agua en espiral, de dentro hacia afuera, el mismo sentido que la sabiduría del corazón”.
“El agua es el elemento que mejor refleja tu identidad”.
“Incluso en un estanque hay movimiento”.
Mensajes que llegan como gotas de agua mientras, sentada junto al mayor de los lagos del interior de la Abadía, observo como los obreros retiran las estructuras de lo que tuvo que haber sido un escenario, un pequeño grupo de niños ríe con las bocas abiertas de los peces y tres hombres pasan en distendida conversación a mi lado. Es como si el Masculino se quisiera hacer oír de nuevo, algo que he ido sintiendo intensamente durante todo el viaje y que se intensificó en el huerto de las manzanas.
Precisamente el huerto de las manzanas está considerado un lugar de conexión con la Diosa. Se dice que era el jardín de sus sacerdotisas, y las manzanas simbolizan la sabiduría divina femenina. Avalon, la isla de las manzanas, es uno de los lugares sagrados del planeta más asociados a la Diosa, aunque, como chakra corazón de la Tierra, sostiene la energía de la sagrada unión entre el femenino y el masculino.
Bien posicionada ante uno de los manzanos me dispongo a conectar y esto es lo que recibo:
“Al prohibir la manzana, al considerarlo el fruto prohibido, se priva al hombre de acceder a la sabiduría del corazón”.
La que me habla es Morgana, quien continúa:
“Salomon give us the power of the choice without selling our home. The divine home is representing heaven on every choice.
So, give us the frecuency of the lost love, so we can repair your hearts from any pain you charge. Here arte the elementals you know, guide your presence to our Lord”.
“Salomón nos da el poder de elegir sin vender nuestra casa. El hogar divino representa al Cielo en cada elección. Así que dadnos la frecuencia del amor perdido, para que podamos reparar vuestros corazones de cualquier dolor que carguen.
Aquí están los elementales que conoces. Guía tu presencia hacia el Señor”.
Mi mente no comprende la aparición del rey Salomón en un mensaje de Morgana, pero intento dejar la mente a un lado para embriagarme de la energía que me rodea en el huerto de los manzanos, donde todo lo que se me muestra tiene que ver con el Masculino. Siento muy profundamente la frecuencia de Yeshua en ese lugar, y junto a él a Salomón, Arthur y Joseph of Arimatea, quien toma el relevo para decir:
“Los hombres que buscan el Grial buscan encontrar su copa, su feminidad, para abrazarla y seguir adelante con compasión y amor.
Yo no traje el Grial abstracto. Acompañé al femenino en el exterior, y en mi pecho encendí la triple llama, amor, poder y compasión. En el Grial que portas, pequeña niña, está la sabiduría divina del Amor.
El rey Arturo encontró en Ginebra su grial exterior. La princesa perdida se quedó a su lado pese a la sombra de su amor (Arturo)”.
Habría tanto que contar sobre Arturo y su relación con la familia crística. Unos metros más allá está señalizada su tumba, aquella a la que fueron trasladados los restos encontrados por unos monjes en 1191, y que es asiduamente visitada por todos los que llegan a Glastonbury atraídos por las leyendas artúricas y del Santo Grial. También yo me acerqué, pero con la convicción de que los restos del gran rey no descansan ya en ese suelo, que no por ello deja de ser menos sagrado.
Fue la Capilla de Nuestra Señora, Our Lady Chapel, la que centró por completo mi atención. Toda ella está repleta de símbolos y marcas. En el lateral izquierdo recordaba encontrar grabados en la piedra los dos nombres más importantes para mi alma: Jesús y María. La primera vez que los descubrí lloré de emoción, cuatro años después, al volver a recorrer cada letra con mis manos, sonreí porque ya no me resulta sorprendente la unión de esos nombres. Los maestros del Amor, Yeshua y María Magdalena, sembraron la semilla crística en Avalon, juntos, y como parte de su misión. Es a ella, a María Magdalena, a quien se la representa en esa inscripción, aunque la capilla esté bajo la advocación de la Virgen María.
El arco de entrada al templo es un crisol de símbolos del Sagrado Femenino: rosas y flores de lis. Bajo uno de sus arcos, el de la llamada Capilla Galilee una voz me susurró “en el nombre del amor eres consagrada”.
En la parte baja de Our Lady Chapel, se encuentra la Cripta de José de Arimatea. En mi visita anterior no me detuve en ella, pero en este viaje él fue uno de mis guías y puso ante mis ojos lo que antes no había tenido conciencia para comprender. Casi imperceptible, bajo un cristal, y a los pies de una moderna escalera, se halla el llamado pozo de José de Arimatea. Se alimenta de un manantial de roca natural y está documentado desde la edad media, cuando la cripta se convirtió en destino de los peregrinos que viajaban en busca de la sanación atribuida al agua de este manantial. De nuevo, el agua, un agua milagrosa frecuenciada con la energía crística al igual que la de Chalice Well, sólo que aquí, siglos después, este pozo sagrado pasa desapercibido y es inaccesible.
Tras la inmensa alegría de descubrir el manantial de José de Arimatea di por terminado el recorrido por la Abadía, convencida de que lo que allí se encuentra va mucho más allá de la tradición católica y de la leyenda artúrica.
Gog y Magg y la red arbórea
En el último día de nuestro viaje el pronóstico de chubascos era desalentador. El verano inglés es como una montaña rusa climatológica. De repente cae un aguacero enorme y a los diez minutos escampa, sale el sol, se vuelve a cubrir y otro aguacero, así que tienes que estar preparada para todo. En un momento de ausencia de lluvia, aproveché para hacer las últimas compras en el centro del pueblo. Justo cuando salía de la tienda, agua a raudales, así que busqué refugio en la iglesia que me quedaba por visitar.
St Benedict´s Church sigue el mismo concepto de iglesia abierta que St John, pero no es centro de visitas turísticas. Está un poquito apartada y parece dedicada al culto local. Estaba completamente vacía cuando entré buscando guarecerme de la lluvia. En su interior, mayor simplicidad aún que en los otros templos, y unas preciosas vidrieras que acaparan todo el protagonismo. En la que preside el altar, de nuevo, la presencia de María Magdalena a los pies de la cruz, algo que se repite en todos los templos de Glastonbury. Y en el lateral, una escena en la que Yeshua aparece predicando ante un grupo de hombres y mujeres, en la que destaca una figura femenina ataviada de rojo. Quien tenga ojos para ver, que vea.
Siguiendo la estela de María Magdalena vuelvo a la capilla de St Margaret. La amenaza de tormenta hizo que me encontrara a solas y pudiera empaparme de una energía más limpia y serena, como si el agua hubiera purificado la frecuencia en su interior.
Después de la velita de ofrenda me entrego a recibir:
“Today the choice is to remeber who you are, and start again”.
“Hoy la decisión es recordar quién eres y empezar de nuevo”.
“¡La presencia del amor en tu vida es tan pura y constante! Aún así debes comprender que la compasión es el primer paso para ser un corazón limpio y puro. Todo el mundo quiere ser oído y aceptado, incluso si están cerrados a abrazar la luz de Cristo.
Recuerda abrir tu corazón a aquellos que se sienten desatendidos y aislados y sé tierna con ellos. No sólo este camino, el camino del amor es para ti y para todos a tu alrededor. A todos los seres humanos se les ofrece este sendero.
La percepción del Amor está fortaleciéndose con el ascenso celestial.
El único camino para contribuir al proceso de ascensión es estar en disposición de seguir lo que tu alma te muestra para entender que vivir en la Tierra es felicidad y que vendrán días gloriosas al final.
Estar conmigo es estar con el Cristo vivo de compasión y amor”.
Al final de este profundo mensaje, María Magdalena me invita a visitar a Gog y a Magog, así que no dudo en ponerme en camino a primera hora de la tarde.
El cielo se abre lo suficiente para disfrutar con calma de la ruta que me lleva hasta los hermanos robles atravesando prístinos prados y frondosos senderos. Es en estos momentos, sola en la magnética naturaleza que rodea Glastonbury Tor, cuando siento el balance perfecto en mi interior que provoca la energía que emana esta tierra sagrada.
Gog y Magog me reciben con toda su grandeza. Son los únicos supervivientes de aquellos robles de Avalón que fueron talados, en su mayoría, en 1906. La amplitud de diámetro de sus troncos hace pensar que tengan, al menos, mil años. Gog, tristemente, no pudo sobrevivir a un incendio originado por una vela dejada en el interior de su tronco en 2017, pero Magog resplandece por encima de las vallas que el propietario del terreno donde se ubican ha colocado para protegerlos.
Me encuentro sola ante estos árboles considerados sagrados ya por la comunidad druida del lugar y la alegría de una fiesta me embarga. Una cancioncilla viene a mi mente, en inglés, y a través de ella rememoro una de las muchas celebraciones que se realizaba ante los hermosos robles. Cantos y bailes mientras recogían el muérdago y celebraban “el cielo en nuestras almas”. A Gog y a Magog se acudía para celebrar la alegría de vivir y “vacíar” los deseos del corazón. Ellos, hoy en día, te piden que les cuentes lo que hay en tu corazón y te dicen que tienen “dos nombres para el mismo amor”.
La vuelta hacia Tor la hago envuelta en la alegría de la comunidad druida y con paso ligero. Mis últimas horas en Avalon me han reconectado con esa energía de Madre Tierra a la que sus antiguos pobladores se sentían estrechamente ligados. Dicen que Avalon acompaña a Madre Tierra en la ascensión y colabora en este bendecido proceso, comunicándose con el mundo terresrte, especialmente, a través de las mujeres.
En este viaje, la mujer que soy en esta encarnación ha sentido el llamado de Avalon de honrar al masculino y de equilibrarlo con el femenino para lograr la unidad que conduce a la ascensión de la raza humana. Todo me ha hablado del Divino Masculino, no sólo a través de los mensajes de los maestros ascendidos que me han guiado, José de Arimatea, sobre todo, sino de los actos llevados a cabo por los hombres que nos hemos cruzado durante estos casi ocho días.
Arturo y Ginebra, Yeshua y María Magdalena, Joseph y María, dos nombres para el mismo amor. El agua blanca y el agua roja, las líneas ley de San Miguel y de María, Gwyn-ap-Nudd y Morgana La Fey… En el chakra corazón de este planeta, la dualidad se disuelve para hacer emerger la unidad sagrada que sana a cada ser y, por extensión de vibración, a toda la Humanidad. En Avalon ya se vive en la frecuencia que tendrá Gaia en próximos años. Sí, Avalon ya es.
Bendiciones.
Helena Felipe